图为鼓楼上的击鼓报时表演。 本报记者 武亦彬摄

本报记者 李祺瑶

北京中轴线申遗成功后，在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会上，中国代表团佩戴的北京雨燕徽章格外吸睛，成功“圈粉”。

作为北京城最早的“原住民”之一，北京雨燕生活在北京中轴线上的古建筑中，是古都特有的“活态文化”。如果将中轴线比作一部交响乐，在这条7.8公里的“乐谱”上，雨燕、雅乐、暮鼓晨钟……一个个活态文化遗产，犹如跳动的音符，熠熠生辉。

“城市精灵”与古建共生

傍晚，伴着此起彼伏的悦耳叫声，结群的雨燕现身正阳门。城楼上，逐风翱翔的倩影与飞檐斗拱构成一幅唯美画卷。

正阳门城楼是北京雨燕重要的栖息地，每年4月初，它们来到北京，在城楼屋檐的缝隙中筑巢、栖息，7、8月份再飞往南非……秋去春来，“城市精灵”在此繁衍生息，成为北京城一道自然与人文兼具的景观。

近年来，为了更好地保护这些“原住民”，正阳门开展了北京雨燕相关的课题研究。每年夏天，北京中轴线遗产保护中心副研究员袁学军都与雨燕相伴。“从2018年开始，我们陆续在城楼顶层的天花板吊顶里面安装了高清监控，对雨燕巢穴进行24小时观测。”她说，研究人员观测到了30多个雨燕的巢穴，实际数量应该更多，“截至目前，我们获取了大量珍贵视频资料，记录了雨燕筑巢、孵化的过程，见证了新生雨燕的成长。”

生态文明与古建筑和谐共生，在正阳门的修缮工程中得以体现。2022年，正阳门城楼启动修缮，研究人员针对修缮期间如何保护雨燕开展了专项研讨，原定6月初开工的木结构修缮工程延后一个多月，避开雨燕幼鸟孵化的高峰期。

“雨燕非常依赖固有巢穴，修缮过程中，城楼顶层的雨燕巢穴尽量‘原封不动’，方便雨燕来年返京时准确找到‘家门’。”袁学军说，施工方为雨燕保留进入巢穴的通道，以避免扰乱它们的回家路，“即使不得不挪动巢穴，施工人员也会拍照记录巢穴的具体位置，留好资料照片，修缮结束后，再将巢穴完整地摆放回原位。”

如今，正阳门重焕风貌。每到春夏，雨燕归来，围着城楼漫天飞舞。它们共同成为北京中轴线上重要的文化符号。

神乐署奏响中和韶乐

前不久，天坛公园神乐署内，一场“中和韶乐”古琴音乐会上演。舞台中央，随着光影变幻，艺术家们凝神演奏，古乐悠悠流淌。

“神乐署是古代管理祭天时演奏古乐的机关，是专门用来培训祭祀乐舞人员的机构。在这里，更重要的声音是被誉为‘华夏正声’的中和韶乐。”天坛公园副园长刘勇介绍，中和韶乐是明清两代用于国家祭祀天地、祖先等重大国事活动的专用礼仪性音乐，起源于3000多年前的西周雅乐，明代洪武年间定名为中和韶乐，清代一直沿用。

600多年来，在祭祀、朝会、宴享等各类皇家仪礼场合，都有中和韶乐的庄严演奏。然而，1900年八国联军进京，神乐署被野蛮侵占并从此衰败，中和韶乐也在历史烟云中失声。2004年，神乐署建筑得到修复；经过挖掘整理，2006年，沉寂了百余年的中和韶乐终于在这里再度奏响。

“中和韶乐因曾经高居于庙堂之上而鲜为人知。近年来，我们设立了神乐署雅乐中心，由国家级非物质文化遗产传承人组成乐团，研究、开发了几百首曲目，通过线上线下的形式面向公众展演。”刘勇说，天坛公园一直致力于用创新的方式传承、传播中和韶乐，让古老的音乐遗产焕发新的光彩。

目前，神乐署院内正在布设新展览，明年将以崭新的面貌亮相。“让观众看到、听到中和韶乐的同时，我们要将中国礼乐文化更好地展示出来。”刘勇说。

暮鼓晨钟融入现代生活

“咚、咚、咚”站在鼓楼下，隆隆鼓声令人一振。抬头遥望，红墙灰瓦，云卷云舒，鸽群盘旋。

循着鼓声，沿69级台阶登上鼓楼二层，25面更鼓映入眼帘。中间为首的主鼓代表1年，24面群鼓代表二十四节气。每天，不同的时间点，鼓声敲响，将时间的故事娓娓道来。

“暮鼓晨钟，代表着钟鼓楼丰富的时间文化。”钟鼓楼文物保管所所长李荫心解读，在古代，一年有七十二候，与十二月、二十四节气相加，合为108，象征着一年轮回、天长地久，因此钟、鼓敲击方法为“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”，反复两遍，共计108响。“这是北京城每日敲响的报时鼓点。钟鼓楼在元大都矗立之初，就开始报送标准‘北京时间’。直到上世纪初，随着钟表的普及，暮鼓晨钟停止了演奏。”

如今，鼓楼再次响起鼓声，重现古都击鼓报时盛景。鼓楼二层推出击鼓报时展演项目，通过鼓点的轻重缓急、抑扬顿挫反映四季更替的自然现象。鼓楼一层，经过腾退修缮恢复了券洞历史原貌。“时间的故事”展厅里，虚拟“更鼓”和“永乐大钟”悬于半空，虚实结合的击鼓撞钟体验，带给观众无限遐想。

古老的“时间建筑”，正以新姿态融入现代生活。聆听过暮鼓晨钟的历史回响，一场数字光影秀结束，券洞内的遮光帘打开，游人纷纷向窗外远眺。

中轴线上，风光正好。